El nuevo centro académico, dirigido por el oncólogo Dr. Benjamin Corn, realizará una investigación multidisciplinaria sobre el concepto
Durante los 331 días del cautiverio de Hersh Goldberg-Polin hasta que fue asesinado por Hamas junto con otros cinco rehenes en agosto pasado, Israel y el resto del mundo fueron testigos de la constante vigilia de esperanza que mantuvieron sus padres, Jon y Rachel Goldberg-Polin, mientras hacían campaña incansablemente por la liberación de su hijo y los otros cautivos y continúan haciéndolo incluso después de su muerte.
Mantener la esperanza antes y después de su asesinato fue y es la única manera de no caer en el abismo de la desesperación, declaró Rachel Goldberg-Polin en una reunión privada en la Residencia Presidencial de Israel en Jerusalem, con motivo de la creación del primer Instituto para el Estudio de la Esperanza, la Dignidad y el Bienestar en Israel.
Bajo el auspicio de la Facultad de Medicina de la Universidad Hebrea y Life’s Door, una organización sin fines de lucro con sede en Estados Unidos e Israel que promueve modelos de atención basados en la esperanza, el nuevo instituto estará dirigido y presidido por el Dr. Benjamin Corn, oncólogo y profesor de la Facultad de Medicina de la Universidad Hebrea.
El nuevo instituto académico pretende servir como centro de investigación interdisciplinaria sobre la biología, la psicología y la sociología de la esperanza en diversos campos como la medicina, la enfermería y el trabajo social.
“La esperanza es una de las virtudes más fundamentales de la humanidad”, declaró Corn a eJewishPhilanthropy. “Toda persona, por ser humana, anhela la esperanza. Para cada persona, puede significar cosas ligeramente distintas, pero el sentimiento que nos invade es en realidad muy similar, independientemente de cómo lo definamos”.
La esperanza suele equipararse con el optimismo, dijo Corn, pero son dos cosas distintas. Si bien el optimismo es un rasgo que se tiene o no, «la esperanza es algo más», dijo. «La esperanza es la capacidad de analizar una situación y preguntarse: ‘¿Qué puedo hacer para mejorarla y cómo puedo lograrlo?’. Es una diferencia muy marcada. Se puede ser pesimista y aun así tener esperanza».
Basándose en la labor de Life’s Door, que ha impartido talleres para pacientes terminales, médicos, cuidadores y trabajadores extranjeros desde 2015, el nuevo instituto busca desarrollar modelos escalables y basados en la evidencia que utilicen los resultados de sus investigaciones para promover la resiliencia, la dignidad y la esperanza en personas que enfrentan enfermedades graves, crisis o el estrés del cuidado. Corn comenzó a realizar investigaciones sobre la esperanza en 2016, basándose en el trabajo pionero sobre el tema iniciado por el profesor de la Universidad de Kansas, Charles Richard Snyder, hace unos 40 años.
Aunque los israelíes pueden ser muy pesimistas en su perspectiva después del 7 de octubre de 2023, las investigaciones demuestran que, al participar en talleres de esperanza que les brindan herramientas para identificar sus metas y caminos mediante el mapeo de la esperanza y la imaginación guiada, pueden sentirse más esperanzados, afirmó Corn. Calificó el trabajo como “potencialmente sagrado”, lo que se reflejará positivamente en la sociedad.
Creemos que veremos una gran mejora en muchos niveles en el ecosistema de este país y en otros países con los que hemos trabajado. Es muy raro encontrar a alguien que no pueda beneficiarse de las técnicas de fomento de la esperanza, y no requiere una gran inversión. Estos talleres… duran menos de dos horas y resultan efectivos para aproximadamente el 90% de los participantes. Por eso, ahora estamos trasladando esto a plataformas de videoconferencia como Zoom para poder llegar a más personas, dijo. También se han desarrollado aplicaciones para teléfonos inteligentes y módulos de aprendizaje autodirigido, señaló.
Goldberg-Polin describió la esperanza que ella y su esposo sentían mientras trabajaban para lograr la liberación de su hijo como “palpable” y “visceral”, algo que “nos invadía constantemente”.
“También creo que fue una decisión”, dijo. “Decidir tener esperanza fue una decisión, y la hemos mantenido incluso ahora, después de tantos días. Y todos estamos constantemente en esta montaña rusa intentando mantenernos en el lado bueno para no caer en lo negativo. No nos ayuda… Para nosotros, [la esperanza] era obligatoria. No es una sugerencia. Es una orden que nos decimos a nosotros mismos y que les decimos a los demás”.
Los rehenes que estuvieron cautivos con Hersh luego compartieron con sus padres que él también les había ayudado a encontrar un propósito al compartir el mensaje central del libro ” El hombre en busca de sentido” del filósofo y sobreviviente del Holocausto Viktor Frankl. Les recordó: “Si tienes un porqué, puedes encontrar tu cómo”.
Es este sentido de propósito, de ser capaz de determinar objetivos, caminos y capacidad de acción, lo que crea un sentido de esperanza incluso en circunstancias extremas, dijo Corn.
Uno de los primeros proyectos de investigación que emprenderá el primer Becario Esperanza del instituto, el Dr. Adir Shaulov, de la Facultad de Medicina Universidad Hebrea-Hadassah, explorará si la esperanza es contagiosa. Llevará a cabo el estudio en colaboración con Corn, la profesora Malka Margalit del Centro Académico Peres y el Dr. David Feldman, de la Universidad de Santa Clara, discípulo del Dr. CR Snyder.
En colaboración con la destacada encuestadora israelí, Mina Tzemach, el instituto también está lanzando un Índice de Esperanza nacional en Israel, inspirado en la Teoría de la Esperanza de Snyder, que define la esperanza como una combinación de objetivos significativos, caminos para alcanzarlos y la motivación para seguirlos. El proyecto, que pretende ser análogo al Índice de Felicidad, busca medir y fomentar la esperanza en comunidades de todo el país.
“Queremos poder medir la esperanza y ver cómo nos va con ella, y cómo nos va en comparación con otros países”, dijo Corn. “Si no nos va tan bien como a otros países, ¿qué debemos hacer para tener más esperanza?”
Fuente: eJewishPhilanthropy
