Una nueva encuesta realizada por el Instituto Truman de la Universidad Hebrea revela una creciente división entre el público judío en general y el sector ultraortodoxo (jaredí), no solo entre los judíos seculares, sino también cada vez más entre el público religioso.
La encuesta examinó las actitudes judeo-israelíes hacia la contribución de la comunidad jaredí durante la reciente guerra y su reclutamiento en las FDI. También hizo un seguimiento de las tendencias en comparación con una encuesta similar realizada en julio de 2024.
La encuesta se produce en medio de crecientes tensiones nacionales sobre las exenciones del servicio militar para la comunidad ultraortodoxa.
A raíz de la guerra en curso en Gaza -caracterizada por un número cada vez mayor de bajas y una fuerza de reserva excesivamente extendida- se ha intensificado el debate público sobre “compartir la carga”. El tema se encuentra ahora en el centro del discurso nacional, con crecientes llamados a la reforma de todo el espectro político.
Si bien las tensiones entre las comunidades seculares y jaredí (ultraortodoxas) sobre el servicio militar obligatorio son de larga data, el creciente cambio dentro del sector religioso (no jaredí) marca un desarrollo notable. Históricamente, los sionistas religiosos han actuado a menudo como un puente entre los mundos secular y jaredí; Los datos actuales sugieren que el puente se está debilitando.
Cuando se les preguntó si estaban de acuerdo con la afirmación: “La guerra enfatizó la asociación y la contribución de la sociedad jaredí a la sociedad israelí”, solo el 43,1% de los encuestados judeo-israelíes estuvo de acuerdo, frente al 48,8% en julio de 2024.
Entre el sector religioso, el descenso fue aún más pronunciado: del 65,1% de acuerdo en julio a solo el 52,9% ahora.
Al mismo tiempo, el desacuerdo entre los encuestados religiosos aumentó del 35% al 47,2%. Como era de esperar, el acuerdo entre los encuestados seculares judío-israelíes también disminuyó, del 29,8% en julio a solo el 24,6% ahora.
También ha aumentado el apoyo a la distribución equitativa de la carga. La afirmación “En el contexto de la guerra, la importancia de la igualdad en la carga y el reclutamiento de haredim en el ejército está aumentando” recibió un 81,5% de acuerdo entre el público judío-israelí en general, ligeramente por encima del 77,5% de julio. El cambio más significativo se produjo entre los encuestados religiosos, ya que el acuerdo con esta afirmación pasó del 68,6% al 77,7%.
¿Y cómo ve el público jaredí estos temas?
Los datos ponen de manifiesto una fuerte desconexión entre cómo los jaredíes se perciben a sí mismos y cómo son percibidos por otros sectores de la sociedad judeo-israelí. Un sorprendente 86% de los encuestados jaredíes estuvo de acuerdo en que “la guerra enfatizó la asociación y la contribución de la sociedad jaredí a la sociedad israelí”, el doble de la tasa de acuerdo entre la población judeo-israelí en general.
Curiosamente, ha habido un ligero aumento en el apoyo al alistamiento jaredí incluso dentro de la comunidad jaredí. En julio de 2024, el 19% estuvo de acuerdo en que la importancia de un reparto equitativo de la carga y del alistamiento de los jaredíes había aumentado debido a la guerra.
En la encuesta actual, ese número aumentó al 24%. Aun así, la abrumadora mayoría de los judíos israelíes jaredim encuestados, el 76%, sigue oponiéndose a esta afirmación.
La Prof. Ifat Maoz, directora del Instituto Truman, comentó:
“Los datos indican una erosión en la relación entre los sectores religiosos y jaredíes en la sociedad judeo-israelí, que tradicionalmente han sido aliados. Esto parece provenir de la cuestión de la igualdad (o desigualdad) en el servicio militar. El público religioso, que sirve en las FDI en cantidades significativas y pagó un alto precio durante la guerra, parece estar cada vez más decepcionado de que partes de la comunidad jaredí no compartan la carga por igual. Esto está afectando claramente su sentido de solidaridad y su percepción de la contribución de la comunidad jaredí al Estado”.
La encuesta fue realizada por el instituto de encuestas ipanel entre el 12 y el 18 de marzo de 2025, entre una muestra representativa de 901 judíos israelíes. El error de muestreo es del 3,02%.
