El entierro de Khar Nuur, como se le conoce ahora, se encontró dentro del muro del recinto de una fortaleza fronteriza de la era Kitan. La tumba, que probablemente es posterior al uso de la fortaleza, contiene los restos de una mujer mayor, lo que sugiere que pertenecía a un linaje prestigioso con una posición política significativa.
Este descubrimiento proporciona información crucial sobre las comunidades locales, sus redes y su organización durante el siglo XII d.C., un período marcado por la desestabilización posimperial y la intensa competencia política.
Un equipo de arqueólogos dirigido por los profesores Gideon Shelach-Lavi de la Universidad Hebrea de Jerusalem, Amartuvshin Chunaga de la Universidad Nacional de Mongolia, y William Honeychurch de la Universidad de Yale, ha desenterrado una tumba de élite que data del período pre-mongol en la provincia de Dornod, Mongolia.
Este hallazgo, que forma parte del Proyecto Arqueológico Mongol-Israelí-Estadounidense, arroja nueva luz sobre una época poco comprendida en la meseta mongola, que abarca desde el colapso del Imperio Kitan alrededor de 1125 d.C. hasta el ascenso del Imperio mongol bajo Gengis Kan en 1206 d.C.
Contexto y significado arqueológico
El Proyecto Arqueológico Mongol-Israel-Estadounidense ha estado realizando estudios y excavaciones a lo largo de los “muros largos” de la frontera de Kitan, en el noreste de Mongolia, desde 2018. El descubrimiento del entierro de Khar Nuur es uno de los hallazgos más significativos del proyecto, ya que ofrece una valiosa evidencia de los cambios culturales y políticos que ocurrieron en el período previo al surgimiento del Imperio mongol.
Se han propuesto varias hipótesis para explicar la elección del lugar del entierro:
- Los nómadas de la estepa Khar Nuur pueden haber percibido la fortaleza abandonada de Kitan como parte de su propia historia y territorio indígena, utilizándola para afirmar la identidad local y la memoria social.
- La fortaleza puede haber tenido un prestigio simbólico, lo que la convierte en un sitio apropiado para el entierro de un miembro importante de la comunidad.
- El entierro podría haber sido una demostración deliberada de poder y posesión territorial en medio de la competencia política de la época.
Estas teorías, aunque no son mutuamente excluyentes, ofrecen una explicación combinada de los procesos sociales y políticos que tuvieron lugar en la estepa oriental durante el período posterior a Kitan.
A medida que la autoridad imperial disminuía y los grupos de la estepa competían por el control, el entierro de Khar Nuur se erige como un símbolo conmovedor de identidad, memoria y poder en una época de transición.
Implicancias históricas
El descubrimiento añade una pieza vital al rompecabezas de la historia de Mongolia, proporcionando una comprensión más profunda de los acontecimientos y las comunidades que dieron forma a la región antes del surgimiento del Imperio mongol. Ofrece información valiosa sobre cómo las comunidades locales mantuvieron sus redes y organización durante un período de cambios significativos y competencia política.
“El entierro de Khar Nuur representa una ventana única al complejo paisaje social y político de la Mongolia del siglo XII”, añadió el profesor Shelach-Lavi. “Demuestra cómo las élites locales pueden haber utilizado conexiones simbólicas con imperios pasados para legitimar su propio poder y estatus, incluso mientras navegaban por un entorno político que cambiaba rápidamente”.
Este notable hallazgo no solo enriquece nuestra comprensión de la Mongolia anterior al Imperio mongol, sino que también destaca la importancia de la investigación arqueológica continua para descubrir la historia matizada de la región. A medida que continúa el análisis del entierro y su contenido, los investigadores anticipan obtener aún más información sobre este período crucial en la historia de Mongolia y del mundo.
El artículo de investigación titulado “An elite grave of the pre-Mongol period, from Dornod Province, Mongolia”, ya está disponible en Archaeological Research in Asia.
Investigadores:
Amartuvshin Chunag1, Gideon Shelach Lavi2, William Honeychurch3, Batdalai Byambatseren1, Orit Shamir4, Uuriintuya Munkhtur1, Daniela Wolin2, Shuzhi Wang5, Nofar Shamir6.
Instituciones:
1) Departamento de Antropología y Arqueología, Universidad Nacional de Mongolia, Ulán Bator (Mongolia).
2) Departamento de Estudios Asiáticos, Universidad Hebrea de Jerusalem, Jerusalem (Israel).
3) Departamento de Antropología, Universidad de Yale, New Haven, CT, EE.UU.
4) Departamento de Museos y Exposiciones de la Autoridad de Antigüedades de Israel, Jerusalem (Israel).
5) Instituto Arqueológico, Academia China de Ciencias Sociales, Pekín (China).
6) Departamento de Arqueología, Universidad de Haifa, Israel.
